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Marista
HomeArticoli La gloria del mattino e la cerimonia del tè
La ipomea
o gloria del mattino, la guardiamo senza vederla, per noi è un fiore usuale,
rustico, non per niente la
chiamiamo campanella con un nome poco importante in fondo la snobbiamo, per noi le campanelle son tutte
uguali o quasi, se le coltiviamo lo facciamo spesso solo per "riempire un angolo, eppure non è un caso se
anticamente in Giappone coltivare la "gloria
del mattino " era considerata una arte, la contenevano in vasi e serre, la selezionavano
e la curavano onde ottenerne esemplari sempre più belli per grandezza, forma e
colore.
Certo le ibridazioni successive non
credo abbiano aggiunto bellezza, ricordo bene le due specie di ipomee che
ornavano il giardino della casa in cui son nata, non ne ritrovo più di così
belle, di ibridazione in ibridazione, le hanno rovinate. La mia preferita era
quella con un fiore azzurro molto scuro
e molto grande, che al mattino presto mostrava una trasparenza magica, non so
come altro descriverla, la pastosità del
colore era simile a quella illustrata
nella foto , ma foglie erano assai
grandi ed i fiori distanziati , grandi occhi
azzurri annidati in un fogliame bello e leggero , punto di incontro di
farfalle ed insetti, arrampicata su un
vecchio muro, ricca di vita accoglieva
all'interno del rampicante nidi di silvie e luì, un mondo di poesia che trovava al mattino prestissimo il suo
momento più bello, quando i fiori si aprivano pareva che dal cuore del fiore
promanasse un raggio di luce fiabesco, un incanto lievemente profumato.
Come si collega questo fiore alla
cerimonia del tè è presto raccontato:
Nel XVI secolo in Giappone Sen No Rikiu , maestro di cerimonie di
Nobunaga, (militare che conquistò gran
parte del Giappone introducendo molti cambiamenti importanti nel Paese ),
formalizzò le regole del Cha no Yu, la cerimonia del tè rimasta immutata da
allora. Egli conservò l'incarico anche con Hideyoshi potente generale del periodo Azuchi-Momoyama (1573-1614), si racconta a questo proposito un
episodio molto bello, quello del "ricevimento della gloria del mattino".
Rikiu
si dedicava alla coltura della
ipomea stellata, si sparse presto la
fama della bellezza dei fiori del suo giardino, Hideyoshi quando lo venne a sapere volle ammirare tanta bellezza, gli chiese
espressamente di poter prendere il tè del mattino con lui, per potere ammirare
il fiore nel suo momento migliore.
Grande fu il disappunto del potente
generale quando, arrivato nel giardino di Rikiu , potè vedere che tutti i fiori
erano stati tagliati, stizzito si diresse ugualmente nella casa del tè e lì
potè ammirare una perfetta gloria del
mattino, ancora bagnata di rugiada che era stata messa solo per lui nel
tokonoma, era la più bella del giardino , unica degna di Hideyoshi che senza essere distratto dalle altre,
avrebbe potuto concentrare la sua attenzione solo su una ipomea, questo racconto è la realizzazione
perfetta del precetto Zen di semplicità
ed armonia.
Scrive D. T. Suzuki ( Zen and Japanese Culture) a proposito della
cerimonia del tè e della serenità:
" Dove manchi la serenità, l'arte
perderà ogni significato..Le pietre del sentiero, il gocciolio dell'acqua, la
capanna dal tetto di paglia all'ombra
del vecchio pino, la lanterna di pietra ricoperta di muschio, il borbottio del
bollitore, la luce morbida che filtra attraverso la carta di riso, sono tutti
elementi tesi ad un unico scopo: creare uno stato d'animo meditativo"
Il rituale della cerimonia non esprime
solo estetismo, la tradizione concretizza
un aspetto importante della filosofia Zen, il disprezzo per i beni materiali,
per l'accumulo di fortune e la consapevolezza dell'intimo rapporto dell'uomo
con la natura, gli oggetti, l'universo.
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